余干里是龙舟的制作始于明朝中后期，工艺过程主要包括以下几个步骤， 一、选料，选择优质的生长期四十至五十年以上有韧性的木材作为船体龙头、龙筋和龙尾的材料。 通常选用的木材有杉木、樟木、红木等。龙金制作之前，为确保其形体起翘，用一百度的开水将材质泡软。二、制膜， 根据设计图纸制作船体的模板，制作龙筋，确定船体的形状和大小。三、切割，根据模板将木材进行切割， 制作船体的各个部分。四、拼接，将切割好的木材进行拼接，上好仓板和圈板，组成船体起翘的骨架。五、粘缝， 使用油、石灰和铜油将船体的各个部分缝口密封。六、打磨，对船体进行打磨，使其表面光滑。七、涂漆，对船体进行涂漆和笼状的描绘，增加船体的美观度。 八、安装配件，安装船体所需的配件，如划桨、舵等。九、测试，进行船体的安全测试。十、下水，完成龙舟的制作， 交付使用。余干李氏龙舟制作是中国传统手工艺之一，具有悠久的历史和文化价值。

　　所谓的性价比就是比细节、比工艺、比性能、比服务、比售后，而不是简单的一句他比你便宜。造龙舟，我们是专业的， 赵龙舟就找于师傅，幺五三八七七九九三六二。

　　地处乐安河畔的幻年县子埠镇，地形开阔低平， 镇内水系发达，乐安河流经此地，因此传统的端午节龙舟进度活动是老百姓的最爱，一直延续至今。持续的龙舟活动给龙舟的制作保留了生存空间。 三百多年来，子布镇的师傅们长期坚持在传统的作坊里制作龙舟。由于子布造的龙舟下水后 滑的快、用料好、造型好看又结实等优点，除了供应到全线外，乐平、鄱阳、鹰潭、余江、进贤等周边县市的客人也前来采购。 子埠镇地处万年县西北部，与鄱阳县毗邻，属滨湖地区。 全镇总面积九十平方公里，辖十三个村委会、一个社区居委会，人口五万多人， 其中镇政府所在地城区面积四平方公里，城镇人口一万人。如今进入万年子埠境内，扑面而来的是浓浓的龙舟风俗文化。无论是在路旁、村口 还是大街巷道，都树立着各式名称的龙舟制造基地牌子，无论走到哪个村，都能看到台龙船、苗、龙纹装龙头等景象。 子布龙舟已化为子布人的遗传因子，融进了他们的血脉，代代相传，生生不息。 子部传统龙舟的构造分为五个部分，即龙头、龙身、龙尾、舵桨。 木料要选用上等的，且多采用大木料来制作。造龙舟要先从龙舟的主体底金开始，接下来是 上梁头打龙尖、起底安装船缆、上押金、坐坐板上旁板抛光、背油灰、打磨上光油画龙 桩、末桩至龙头、龙尾至划桨等工序。一条龙舟造下来，主要有十六道工序。 造龙舟是精细活，不算最初的选料、开料以及最后的抛光和进水，但是造船工序就有十六道。 子布龙舟的制作都是经一末一线、一凿一斧、一刨一锯精心制作而成，整个制作过程基本靠手工完成， 关键是靠经验，特别是造龙舟师傅的眼力，所以俗话有方平原直，一眼搞定之说，极具非遗传承研究价值，尽显子布龙舟风采。 目前，子埠镇有二十多家传统的龙舟作坊，从事龙舟制作的木匠达两百多人。 子布的龙舟制作积淀了深厚的龙舟文化底蕴，随着现代经济的发展，大多数年轻人外出务工，龙舟制造业急速萎缩，出现了龙舟工匠青黄不接的情况， 传统技艺面临失传。而龙舟制造文化具有审美功能、娱乐功能和社 社会功能，有着浓厚的文化内涵和地方特色，是民俗学、社会学和文化学研究的绝好素材。 为深入研究和传承、保护好子布龙舟制作文化，把握其历史形成及其发展规律，对于进一步弘扬万年道祖文化，弘扬中华民族优秀传统文化有着重要的意义。

　　这里是江西万年县紫布镇，一个享有江西龙舟制造重镇之美誉的地方，听说在这里有一位龙舟民俗文化传承人，二十多年来用手工制作了上千条龙舟，就连央视都采访过他，今天就跟随朱哥一起去一探究竟。 看到这一排排纯手工制作的木船吗？在端午节期间，就会成为一条条水中的破江巨龙。 李明亮是一个普通的老百姓，但却有着一份不平凡的职业。早在年少时期，李明亮就非常的热爱龙舟，多次参加比赛，并且呢获得了很好的成绩， 这份热爱让他不断的尝试制作龙舟，并逐渐掌握了这门技艺。然而要将龙舟制作的更加精细和完美，却需要付出超凡的努力。 师傅，那咱们这个明亮龙舟啊，和其他加工厂的龙舟有什么区别吗？我的材料是整体从安徽运送过来的，木材呢，放的比较干，我的机材设计全部是整体化的，一条线上线的。近几年由于种种原因，传动节日热情减退，咱们也快似乎忘了 传统文化。李明亮作为整个万年县的龙舟产业带头人，仍然坚持传承和发扬龙舟民俗文化，为整个江西的文化遗产保护做出了重要贡献。他们制作每一条龙舟都是精心设计，选用高品质的材料，并始终如一的提供周到的服务。 正因如此啊，明亮龙舟也得到了越来越多人的信任和认可，成为了破余万乃至整个江西端午节赛龙舟的佼佼者。那么在今年的端午节，你是否会亲临现场去感受下中华传统节日赛龙舟的魅力呢？

　　13舱龙舟制作中，应相关部门要求需改造厂房，目前暂停接单，支持上门订做